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时间:2020-01-27 17:13:35来源:高陵县门户网站 作者:何瑶
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宋金时的古墓中即有部分孝子的壁画出现。至元代已经正式定型为“二十四孝”。而其中临沂人的故事即占了四分之一,与蒙山有关者即有曾子、仲子和老莱子。老莱子为楚人,隐于蒙山之阳。查阅《古列女传》(为西汉刘向所撰,晋顾恺之绘图。其最早刻本为南宋建安余氏所刻。清嘉庆二十五年(1820年)为阮元所藏,并由其子阮福考证翻刻)第二卷“贤明传”第十四“楚老莱妻”。文曰:“楚老莱子妻也,莱子逃世耕于蒙山之阳”。这是记载老莱子的最古的版本。元氏郭守敬《二十四孝》之“彩认娱亲”只介绍了老莱子的孝道和得到了健康长寿的回报。

《古列女传》记载老莱子是一位过着“葭墙蓬室,木床蓍席,木床蓍席,衣蕴食薮,垦山播种”生活的隐士。楚王闻之曰:“老莱贤士也”,“王欲聘以璧帛,恐不来,楚王驾至老莱之门”,说明楚王曾来到蒙山来聘请老莱子。经过一番逊让,老莱子终于同意了楚王的聘请。可是,其妻戴畚莱,挟薪樵回家时,发现了门前的车迹之众,就问其故,老莱子告诉她楚王来聘的事由,其妻由讲了受人官禄,必为人所帛,而且难免于患的道理,并不愿为人所制。说罢要走,老莱子与她同行,至江南定居仍然过着农耕的生活,且多有居民从之。故“一年成落,三年成聚”,说明和他同居的人已经形成一个村落。这一段故事告诉我们,老莱子是一位隐士贤人,其妻是一位非常贤明的女子。老莱子隐居生活中,著有《老莱子》15篇,皆是研究道家的著述,说明其是道家学派,从而为蒙山是道教名山提供了佐证。

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